何为情感.
心理学的定义是如下:感是态度这一整体中的一分,它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性,是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。
感包括道德感和价值感两个方面,具体表现为爱、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。
《心理学大辞典》中认为:“感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。
同时一般的普通心理学课程中还认为绪和感都是“人对客观事物所持的态度体验”,只是绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验,而感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验。
但实际上,这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、仇恨、喜爱等感受排斥在感之外;而另一方面又显然忽视了绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,和社会性感感受上的爱、友谊、爱国主义感在行为过程中具有的交叉现象,例如一个人在追求爱这一社会性的感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的绪感受,而爱感受的稳定性和绪感受的不稳定性又显然表明了爱和相关绪是有区别的。
基于这两,将感和绪以基本需要、社会需求相区别,或者是将感和绪这两者混为一谈都显然不合适的。
绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性,在生理反应上的评价和体验,包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。
行为在身体动作上表现的越强就说明其绪越强,如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是绪在身体动作上的反应。
生理反应是绪存在的必要条件,为了证明这一,心理学家给那些不会产生恐惧和回避行为的心理病态者注射了肾上腺素,结果这些心理病态者在注射了肾上腺素之后和正常人一样产生了恐惧,学会了回避任务。
感也是一样,比如没有性欲当然不会有爱的,而当人吃了春药以后,伴随着性欲的旺盛一见钟的可能性也就会随之加大了。
所以,由不同的药物刺激引发的行为过程也表明了,绪和感显然是有区别的两种不尽一致的心理生理过程。
实质上,在行为过程中态度中的感和绪的区别就在于:感是指对行为目标目的的生理评价反应,而绪是指对行为过程的生理评价反应。
再以爱举例来说,当我们产生爱时是有目标的,我们的爱是对相应目标的一种生理上的评价和体验,同时当我们随着爱的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的绪。
感当然不等同于感喽,我们追求感是因为它使我们有一种新的体验,
感是人适应生存的心理工具,也能激发心理活动和行为的动机,同时也是人际通信交流的重要手段。
这就是我们离不感的原因,作用很大啊。
什么样的感情算爱情?
爱情,是心灵的感应,来不得一丝的勉强。
如果您要牺牲爱情去换取其他的东西,您非得亏本不可。
爱情面前的强者,未必是生活的强者。
爱情是手牵手的圈,越是有魅力的人,加入的圈越大。
只有俩人的圈是最美好、最牢靠的爱情,但现代生活中近乎于纸上谈兵。
爱情是迷人的风筝,难逃世俗的牵扯。
爱情是最娇艳的花瓣,需要最精心的照料和呵护。
爱情是催幻剂,最能麻痹人的理智。
爱情是甘心情愿的奉献。
爱情是教主,帮助人们洗涤灵魂;爱情又是教唆犯,教唆人们说谎和欺诈。
爱情是梦,流离于有和无的世界。
您信则灵,不信则不灵。
爱情是一场综合较量的裁判。
爱情是什么,其实说白了就一文不值了。
而事实上每个过来的人都知道爱情是什么,只是谁都不愿意去说出来,因为每个人都希望自己的爱情有美好的光环或者说留有一点美好的空间来继续发展。
爱情就是在一定的友谊上对性的期望而产生的情愫,没有性不可能是真正的爱情,就算是为了某种高尚的精神,也不能取代性前提。
而爱情的形成是思想的交流,两个人精神世界的融合。
这个过程可以说是相互洗脑的过程,把自己的世界观人生观与对方结合、融恰、搅拌、洗刷而后生成新的、共同的精神世界。
所以恋爱中的人他们有很强的叛逆性。
为了爱他们什么事都做得出来,就是他们的精神世界已经发生了改变。
真正的爱情也不是一成不变的,就好象一座精美的房子,在风雨岁月中逐渐改变,所以不停地维修就成为必要的手段。
婚姻不会影响爱情,关键是有没有维护你们的感情,不能及时准确的维护的话失败也就在所难免。
怎么维护爱情呢?我想不是送花,也不是亲热拥抱,而是心的交流,思想的交流。
你们的共同的精神世界在各自的生活中总会发生各自不同的变化,时间一长就会产生各自的精神思想。
爱情就象两个圆,相爱时就是两个圆相交,爱得越深相交的部分就越多,共同点也就多。
换过来也一样,两个人共同点越多,相爱就越深。
所以要相爱就必须有共同点,要有共同点就必须进行思想的交流。
交流当然就是谈话,所以爱情就是谈恋爱,她是谈出来的,不是送花买礼追来的。
这当然也只是一家之言,所有的爱情各有千秋,没有统一的标准。
更何况打死他有的人也不会承认追求对方是对性的期望。
古往今来多少人都想把性从爱情中剔出来,使爱情形成了一种假象,很多人用自己的经历与之比较产生的差距造成了一种迷茫。
所要记住的是,爱情是在一定友谊的基础上对性的期望升华成的情愫。
没有性不成为爱情,只有性也不成为爱情。
关键是两个人的精神世界的融合。
这是个难于总结的话题,所以爱情如今还没有一个标准的定义,或者很多人并不认同某个定义 可心γ之谊 2008-02-25 20:53 检举 爱情是什么,曾经,我看过一篇文章,说是国外的科学家发现,爱情其实就是脑子里的分泌的一种化学物质的化学反应!这种反应只能持续十个月左右,这种化学反应产生的时候,反应在个体身上,是面红耳赤、心跳加快等等。
这种反应,我想我也有过,只产生过一次,我当时是完全地被对方浑身焕发出的异性魅力所迷惑,而且,时间上也真的是持续了近十个月,对方一靠近我,脸就不由自主地如苹果般红润,心跳频率加快,说话也不知所云语无伦次,自觉不自觉地,常常在不为人知的情况下,悄悄地去看对方。
但后来,这种化学反应的周期过了,不再为对方面红心跳了,我开始剖析自己的真实情感,得出的结论,那不是什么爱情,只是一种情欲,异性之间相吸的自然情欲!与真实的爱情,虽然并不是不相干的两码事,应该说,这种化学反应,在条件相符的男女之间产生,确实是爱情的催化剂,如果利用得好,它能很好地引导他们走上爱情的道路走入婚姻的殿堂。
专家的结论是,十个月的时间,足够相爱着的男女互相了解彼此磨合,最终决定是否终生相伴。
但这种情欲,却也不是全然的爱情,它产生的时候,没有什么责任没有什么义务,只是纯然的,生理上的吸引罢了。
所以,周期过了,如果什么都没有发展,也就全然地放下了,不再有任何的负累!人,毕竟也是动物,有其天然的动物性吧。
但爱情呢?它是超出动物性的,是附加在人的动物性特征之上的另一种更高层次的精神需要。
人与人之间的相知相爱,人与人之间的相依相伴,人与人之间的相亲相守,说不尽道不明的一生的需要!爱情是人类社会永恒的话题,永远说不清楚却永远不会疲倦的争论,只因为,我们,离不开爱情。
爱情,是爱,发自内心深处的喜欢对方;是情,亲情,愿意与对方一生相守的没有任何血缘关系的亲情。
世界上,没有浅薄的爱情,只有浅薄的人。
纵观现在的社会,网络时代信息世界,似乎人都变得浮躁起来了,网络情缘一夜情婚外情第三种情感第四种情感,让人眼花瞭乱目不暇接的,可是我最爱的,仍然是夕阳残照之下,一对白发的人儿,相互携扶着,慢慢地走着,彼此间,会心的微笑。
这种爱情,最长久,也最美丽。
爱情是什么?是两个人的并肩行进。
一路上,纵然是满天的尘土满眼纷飞的塑料袋喧嚣的车水马龙,也会因了有另一人的陪伴有了另一人的为自己遮风挡雨,而感觉成正漫步在一条花间的小道,鸟语花香。
爱情是什么?当满天繁星缀满天空,当我抬头去仰望无限的苍穹,对着浩渺的星空浩瀚的长空,感叹着自己的卑微;当我看着天边又滑落一颗流星,叹慨着生命的短暂时。
会有那么一个人,握住我的手,虽然,并不说话,但却以他的温度告诉我,至少,这世间,有一个陪我的人,我并不孤单。
爱情是什么?当一天的工作过后,从碌碌红尘,回到了自己的小家,系起围裙绾起长发,能够满心欣喜着为一个人烹制一顿晚餐,知道自己做的饭菜,总会有人吃,虽然挑剔着,却也捧场着。
并不是我一个人,孤零零地面对着满桌的饭菜,无从下口无从着手,满心的无奈。
爱情是什么?是闲暇时刻的磕牙,无聊的家长里短因了彼此的情意,而成了津津有味的谈天说地;是一个人的沉思默想,因了对方的体贴,可以任由驰聘的思想长廊而不被指责成浪费时间;是半夜起身时,拾起掉落地上的枕头,为自己心爱的人儿掖掖被角;是一个人的长夜孤守,燃起一盏照明的灯儿,为离家在外的人儿照亮回家的路;是一起上街时,遇到一辆疾驰而来的车,及时地拉对方一把,在嘴中大声斥责着,心中却暗暗捏一把冷汗后怕不已;是辛苦工作熬夜时的一杯香浓的咖啡一盏清新的茶一碗热腾腾的面条;是长夜漫漫时睡不着觉的一双有力的胳膊和一个深深的拥抱;是天冷时的一个电话,叮嘱你别忘了添衣服,生病时床头的一杯热水一粒药丸;是从超市回家提着满满袋子的食品心中的算计,晚上吃些什么,两肩的酸累,却被对方及时地接过;…… 爱情是什么,爱情是我对你说,红尘中有你相伴,真好!
梅花寄托了眷恋祖国的感情。
想一想梅花还可以寄寓什么感情
1.梅花象征英雄,梅花岭上赞英雄,人人皆知。
可见坚韧内敛宁愿牺牲自己的美德英雄。
2.梅花的花语和象征代表意义:坚强和高雅
3.梅花是中华民族的精神象征
梅花是中华民族的精神象征,具有强大而普遍的感染力和推动力。
梅花象征坚韧不拔,不屈不挠,奋勇当先,自强不息的精神品质。
别的花都是春天才开,它却不一样,愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈秀气。
它是我们中华民族最有骨气的!几千年来,它那迎雪吐艳,凌寒飘香,铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险,奋勇开拓,创造了优秀的生活与文明。
有人认为,梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。
全国上至显达,下至布衣,几千年来对梅花深爱有加。
“文学艺术史上,梅诗、梅画数量之多,足以令任何一种花卉都望尘莫及。
”
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