巴彦淖尔形式婚姻

两头婚是一种什么婚姻形式？

两头婚既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘。
小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。
他们一般会生育两个小孩，第一个随父姓，由男方抚养为主，第二个随母姓，由女方抚养为主。

在两头婚家庭里，没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。

扩展资料

真正的两头婚压根就不是男女平等

其实两头婚的本质是一个本地富家独生子和一个本地富家独生女结婚，和男女无关，只是保证各自家里的财产有人继承而已。
如果是一个穷人独生子无彩礼娶了无嫁妆穷人独生女，孩子一人一个姓，对不起，这不叫两头婚，这叫裸婚。

划重点：没有外地人参与的两头婚的，基本都是两家在当地根基较深的本地人。
再划重点：没有谁比较亏一说，更不是什么没彩礼没嫁妆，相反真正两头婚彩礼嫁妆很高。

举例：男的给88万彩礼，女的给100万嫁妆，各自带婚前财产房子，孩子一人一姓（乍一看女的亏，但钱是放在女的手里管的，大致上平等，每年各自爷爷奶奶都要包红包出钱），都是独生子女，所以生两个，一个跟男方姓一个跟女方姓，很常见。

两家并一家，为何苏州会出现这种婚姻形式？

两家并一家，为何苏州会出现这种婚姻形式？

其实我觉得，两家并一家的情况，以后不仅仅是苏州，可能会变成我国的一个常态。

首先，我们先了解一下什么是“两家并一家。
”

大概意思就是，男女两方结婚后，两个家庭也合并成了一个家庭，比如过年两家人一起过等等，说到底还是因为现如今80、90后基本都是独生子女，男方女方父母都舍不得过年与自己孩子分开，所以产生了这样一种婚姻模式。

但是“两家并一家”的行为，其实也有很多人不看好的。
比如在孩子问题上有两种情况，如果是生两个，那么按照苏州的习俗，是可以一个孩子和父亲姓，一个孩子和母亲姓；但还有一种情况是，虽然现在放开了二胎政策，但是很多年轻人也选择只生一个，那么孩子“姓什么”、“跟谁姓”变成了大问题。
现如今女性地位也提升，倡导男女平等，所以有些家庭采取了“抽签”的模式，抽到谁就和谁姓，导致有些男性和男方家庭觉得自己变成了“倒插门”，开始排斥“两家并一家”的行为。

还有一点就是居住问题。
这个问题主要是看小俩口是否自己买了房、是否工作与居住在一个城市，是否夫妻双方家庭均在一个城市等。

大多数苏州小夫妻都会在结婚时有自己的婚房，所以也无所谓什么和公婆或者和丈母娘相处一室了。
基本在周末或逢年过节的时候去看看双方或者一起过节。

结婚时候的宴席呢，如果是“两家并一家”，那么是不存在纯男方花钱的，一般男女双方会按双方亲戚桌数各自承担，婚房先住男方家，然后住女方家，有的婚礼分开办的话，一方家要住满一个月。

另外就是，既然是“两家并一家”，那么男女双方结婚时是不要彩礼和嫁妆的，生的孩子管双方父母都叫爷爷奶奶，做到了绝对的男女平等。

为何我认为这不光是苏州的婚姻模式呢？其实现在有很多城市也开始效仿这种结婚模式，毕竟现在独生子女多，男女双方都是各自家庭的“宝贝”，谁也不能接受过年的时候让自己的父母孤零零的看春晚，所以也有很多家庭愿意接受“两家并一家”的做法，尤其还有很多年轻人不在自己的家乡工作，本身就不常与自己的父母见面，过年时往往会进行“反向春运”，就是双方父母去孩子所在的城市与孩子汇合，一起度过其乐融融的春节。

唯一的问题其实还是“孩子姓什么”的问题，但是好的一点是国家放开二胎政策，一般小青年也会为了满足双方家庭的希望，选择生两个孩子。

【问题】什么是“形式婚姻”？什么是“事实婚姻”？

所谓“形式婚姻”、“事实婚姻”可以从不同的角度解释。
一般生活中的“形式婚姻”、“事实婚姻”，前者可以理解为办了结婚证，有法律认可的婚姻关系的婚姻，后者可以理解为虽无结婚证或法律认可的婚姻关系的婚姻关系，但二人有夫妻之实。
法律上没有形式婚姻的概念，当然你可以把形式婚姻理解为办理了结婚登记、领取了结婚证的婚姻。
言辞中把形式婚姻”、“事实婚姻”并举，常意味着前者徒有其名，后者无名而有实。
民事法律上的事实婚姻，按《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释（一）》，是指1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》公布实施以前，男女双方未办理结婚登记而以夫妻名义共同生活，且已经符合结婚实质要件的情形。