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《序卦传》说：升而不已必困，故受之以《困》。当人持续不断的寻求升迁的机会，终有一天会遭遇困境，所以升卦之后为困卦。《杂卦传》说：《井》通而《困》相遇也。井卦上坎下巽，坎为水，初至四爻为正反兑，兑为雨，巽为覆水，所以是上水下水之象，因此说井通。困卦中四爻互巽为入，互离为见，离有囚禁之象，所以说困相遇也。
《困》：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。
本卦困，上兑下坎，兑秋，坎冬，所以有自秋而冬之象，变卦贲上艮下离，艮春，离夏，所以有自春而夏之象。春生夏长所以说亨通。秋至冬，日渐寒冷，阴盛之时。变卦贲，上艮为执，下离为正。所以有身正，执明之象。变卦中四爻上震为帝，为仁，下坎为众，为劳，所以说贞，大人吉。本卦上兑为言；变卦上艮为止。所以为不言，言否之象。变卦贲，上艮为身，下离为居，不行止言，无事所以无咎。本卦上兑为言，下坎为实。互巽为有，互离为见，所以说有言。变卦上艮为止，下离为孚，止孚则不信，所以说有言不信。
《彖》曰：“困”，刚掩也。险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎。“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。
本卦困，上兑为刚，下巽为入，为包，所以说刚掩也。困卦下坎为险，上兑为说，所以说险以说。因：就也，
就高也。为高必因丘陵，为大必就基阯，故因从囗大。《说文》。坎外方内实，一阳在中为乾像，外方为坤像，坎为劳，为事，所以为因。
而：须也，象形。《说文》。口旁须毛为而。离上为半艮，下为半震，艮震有须发之象。艮为下生之须，震为上生之毛。离为口，所以而为离像。易之根本为阴阳二气。而四象、八卦其实就是阴阳二气相交组合产生的结果。本卦下坎变离，所以说因而。二至四爻大坎，为失，变卦二至四爻大离。坎为失，离为居。艮为不，兑为缺，巽为入，震为行。所以彖辞说：因而不失其所，笔者认为这里是说人有明则不失之意。本卦二至四爻大坎，坎为孤独之象，变卦大离，上艮为臣，下震为君。大离为信，有行有止，所以说亨，其唯君子乎。坎为有，为智，离为正，为明。即正且智，正是君子之象。本卦上兑为刚，下坎为中，所以说以刚中也。变卦上艮为光，为尚，互震为口，互坎为通，下离为穷。所以说尚口乃穷也。《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。
本卦困，变卦贲。上兑为反巽，兑变艮。艮为身，为止，所以为致，巽为命，所以兑亦为命，因而说致命。变卦下离为正，为孚，本卦下坎为志，所以说君子以致命遂志。
遂，亡也。《
说文》有达到，完成之意。离为心，为形，坎为劳，坎离为既济，所以为事情完成之象。
困卦初爻动产生的卦象为困之兑。
困卦初爻爻辞〖臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。〗
巽为臀，所以兑亦取臀像，三五成像水泽节，坎为陷，所以为臀陷之象。离为居，重离为困。所以为困，
株,木根也。《说文》。
互巽伏艮为株，巽为木。所以说臀困于株木。幽，黑暗，隐也。《说文》。巽为入，兑为暗昧，为幽，兑为缺，为谷。所以说入于幽谷。兑见，坎失。本卦失见之象。变卦兑为泽，离数三，巽为风，为年，所以说三岁，上兑为欲，为见，下兑为缺。所以说三岁不
觌。兑卦上兑为市场，有交易之意，互巽为入，互离为目，下兑为见。正是觌像。《象》曰：“入于幽谷”，幽不明也。
变卦兑为泽。上爻为非，初至五爻大离之象，
离日，兑月，所以大离为明，因而说幽不明也。
困卦二爻动产生的卦象为困之萃。
困卦二爻爻辞〖困于酒食，朱绂方来。利用享祀。征凶，无咎。〗
三五成像水地比。坎为食，坎变坤，无食之象。变卦萃，上兑为口，纳酉，酉水为酒，三至上爻为大坎之象，大坎为食。本卦困，所以说困于酒食。三五火山旅，离为火，为朱。绂，同“黻”。指古代系印纽的丝绳，亦指官印。《说文》。互巽为绳，所以为绂。变卦萃互艮为方，上巽为入，为来。所以说朱绂方来。中四爻互巽为利，艮手为用。本卦互巽为入为享，离为礼，为祀。所以说利用享祀。变卦中四爻承风山渐之象，巽伏震为征，艮为止。所以说征凶，二至上爻大坎为过，下坤为无。因而说无咎。
《象》曰：“困于酒食”，中有庆也。
变卦萃，二至四爻大坎为中，互巽为有，互艮为不，下坤为非。无艮为震，震为庆，所以说中有庆也。
困卦三爻动产生的卦象为困之大过。
困卦三爻爻辞〖困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。〗
三五成像火天大有。离为室，为居，困变大过，大过为大坎之象。坎为水，水中坚物所以为石。所以说困于石。本卦困，二至上爻为大坎之象，巽为绳，下坎为居。所以为据。变卦大坎，巽为木，上兑为锐。因而为荆棘的取象。所以说据于蒺藜。变卦下巽为入，本卦下坎为家，所以说入于其宫。本卦下坎为失，变卦下巽为妻，所以有失妻之象，离为目，乾实为阻，大坎为暗，所以说不见其妻。本卦有重坎相叠之象，变卦为大坎，有困难和危险增加之象，所以断凶。
《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也。“入于其宫，不见其妻”，不祥也。
本卦困，下坎为乘，互离为见，互巽为入，上兑为刚所以说乘刚也。变卦大过，上兑为羊，下巽为折毁所以说不祥也。
困卦四爻动产生的卦象为困之坎。
困卦四爻爻辞〖来徐徐，困于金车，吝，有终。〗
巽变艮，艮为来，巽为不果，下坎为陷，所以说来徐徐。
徐：安行也。《
说文》，
徐徐，风和缓而来之象。变卦中四爻，互艮为坚，所以为金，互震为车，所以说金车。本卦困所以说困于金车。变卦坎为水，上为坎险，互见艮山，水山蹇之象，互坎为陷，互震为往。往行见蹇，所以说吝，即艰难之象。三五成像风山渐，巽入为有，艮为始终。所以说有终。《象》曰：“来徐徐”，志在下也。虽不当位，有与也。
本卦互卦皆乘坎像，坎为志，水性下流，所以说志在下也。三五风山渐，艮为位，巽为不果，为陨落。所以说不当位。坎是失，互艮为取，为不取之象。互震为施，下坎为食，所以说有与也。
困卦五爻动产生的卦象为困之坎。
困卦五爻爻辞〖劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。〗
劓，割鼻为劓。本卦困，上兑伏艮，下坎为失，所以为失鼻之象。变卦解，上震为足，下坎为失。所以为失足之象。因而说劓刖。变卦解，上震下坎，坎为非，非震则巽，巽为绳，互离为火，为赤，本卦困。所以说困于赤绂。本卦上兑为乃，互巽为徐，下坎为实为有，上兑为言为说，所以说乃徐有说。三五成像泽雷随，风水涣。巽为利，变坎为用。上兑为祭，变震为祀。祀，后继之人为祀。
《象》曰：“劓刖”，志未得也。“乃徐有说”，以中直也。“利用祭祀”，受福也。
本卦下坎为志，上兑为缺，变卦下坎为志，上震为未，为施。所以说志未得也。本卦二至上爻大坎之象，坎为中，巽为绳，为直，所以说以中直也。变卦解上震为施，下坎为食，所以说受福也。当然也可以用三五成像泽雷随来解。上兑为悦，变震为生。所以说受福也。
困卦上爻动产生的卦象为困之讼。
困卦上爻爻辞〖困于葛藟，于臬，曰动悔有悔，征吉。〗
本卦困，变卦讼，上乾为果，互巽为木，为绳，所以为葛藟。臲卼：动摇不安貌。上乾为行，下巽为不果，下离为目，下坎为失。所以有行不果，目的缺失之象。因而说于臲卼。本卦上兑为言，所以为曰。变卦讼，上乾为动，下巽为不果，所以说动悔。互离为目，下坎为失，为见失之象。所以说有悔。乾为武，为征，坎为师，为众。中四爻互巽为利，下离为甲兵。所以说征吉。
《象》曰：“困于葛藟”，未当也。“动悔有悔”，吉行也。
讼卦，三至上爻为天风姤，所以说未当也。三五成像泽天夬，兑为悦，乾为行。所以说吉行也。
葛藟
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