不幸福婚姻通常提现在哪里（不幸福家庭夫妻的四大表现）

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
这句出自列夫·托尔斯泰《安娜·卡列妮娜》开篇的第一句话，家喻户晓，一语道尽天下婚姻的真谛。

什么是幸福的家庭，作家没讲，我想，大概就是亲情融洽、爱情美满、身体健康、生活富足。
缺少了任何一项，都将成为不幸的家庭。

俗话说，人生不如意事常十之八九。
幸福的家庭是我们每个人都渴望的，但在现实中还是少数，大多数家庭都是亚幸福或者说不幸福的，总有这样或者那样的问题，一时无法解决好。
幸福的家庭都有幸福样子，而不幸福的家庭，也有其基本的特征，反映在夫妻关系上，主要有四大表现。

思想消极：搭伙过日子

“夫妻就是搭伙过日子”抱这种观念的人还真不少，主要原因有三点。
一是很多人不相信爱情了，或者受过感情伤害，认为爱情已死。
二是生活中的柴米油盐酱醋茶，将所有的爱情消磨殆尽，平淡生活，已经让他们没有了爱的能力。
三是现在大龄青年很多，大家到了一定时候人，不得不放低要求，为了结婚而结婚，两个人之间感情不深，迫于无奈，变成了“搭伙过日子”。

我一直以为，一个人如果对夫妻生活的看法是“搭伙过日子”，那注定是没什么幸福可言的。
将“余生”过成了“搭伙”，最后也必将“散伙”。

“搭伙过日子”，说白了，就是“夫妻本是同林鸟，大限到了各自飞”，从一开始就注定了他对这段婚姻的悲观看法，所以指望他能为这个家庭付出多少，指望对另一半宽容和忍让，那都是不现实的。
如果遇到个有责任的还好点儿，如果没责任心，那就会惨不忍睹。
两个人之间如果没有爱，你能忍受对方多长时间呢？

所以，如果你想要幸福的婚姻，你千万不要想着“夫妻是搭伙过日子”，而是要互敬互爱，把对方当作搀扶到老的伴侣。

缺乏责任心：只索取，不奉献

《礼记》中开宗明义地说：婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也。
《礼记》中讲“既内自尽，又外求助，昏礼是也。
”我国的婚姻制度发展表明，在封建社会早期，无外乎三种目的：祭祀、继嗣、内助。
到了后来，才增加了另外一个目的“爱情”。

祭祀是古代的大礼，古时祭祀祖先，必须夫妻共同祭拜；继嗣就是说要绵延香火、传宗接代，不孝有三，无后为大，可见结婚生子是多么有必要；而所谓内助，就是说夫妻两人一人主外，一个主内，分工合作，互相帮助。
所以，贤内助也是结婚的重要目的之一。

常听人说，真爱是不求回报的，其实这话不全对。
父母对子女的爱，大多数可能真没有期望回报。
但爱情，一定是期望回报的，他所有的付出，肯定是想得到你的爱。
如果一个正常的人，为另外一个异性无私奉献不求对方爱自己，那我真要怀疑他到底有没有爱了。

夫妻两个人，如果一方总是好吃懒做，而另一方总是在付出，肯定不可能幸福。
常言说“两个人一条心，黄土变成金”，这说明在夫妻关系中，只有两个人志同道合，一起携手为家庭、为对方去付出，才可能让生活更好，也才能得到幸福。

当然，随着妇女地位的提高，现代人已经不全是按照“男主外、女主内”的分工方式，但所有的事还是应该双方共同来完成。
家务不全属于女人，赚钱养家也不全属于男人，共同去做，既有利于增进感情，也是有责任的表现。

沟通太少：互相不关心、不体贴

我小的时候，经常跑到爷爷奶奶的房间里去睡，感觉他们总是有说不完的话。

在我的记忆中，爷爷奶奶就没吵过架。
那时候，没电视机之类的，农村人吃了饭就睡觉。
两个人每天晚上在被窝里能聊到半夜。
仔细听听，其实就是说的生活中的一些小事：今天又发生了哪些事，怎么处理的，有什么想法，说的人讲得津津有味，听得人积极回应。
有时候还将一些事翻来覆去的讲，每次都百听不厌。

所以，幸福的家庭，一定是经常沟通的，一个愿意说，一个愿意听。
而不幸的家庭，两个人基本不沟通，一个不愿讲，一个不愿听。
沟通太少，对方怎么想的，在做什么事，你可能一无所知。
长此以往，就成了不关心，不体贴。

幸福的夫妻，如果一方出远门，或者晚了没回家，另一方总是会担心会牵挂；总是会很依赖对方，不舍得分离，哪怕这个分离是暂时的，也会难舍难分；如果对方有什么不顺心或者伤病，会很心疼。
如果夫妻间已经没有这些感觉了，说明另一半在你心中的分量已经无足轻重了，你对TA已经毫不在意了。
唯一在你们中还有的就是“凑合”两个字。

愚孝：没有主见的妈宝

中国是讲“仁义礼智信”的国度，百善孝为先，为人子女，必须孝顺。
《弟子规》中讲“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
”

真正的孝顺是指对父母有感恩之心，不忤逆，尽心奉养照顾，但这不代表所有的生活、婚姻都得听对方的。

如果一个人完全听命于父母，就会成为悲剧。
我们来看看中国古代影响深远的爱情故事：牛郎织女，因为王母的干涉，一年只能见一次；梁山伯与祝英台求学时相爱，但祝英台被其父许给了马文才，两个人双双化蝶。
《孔雀东南飞》中，刘兰芝与焦仲卿本是恩爱夫妻，被父母拆散，各赴黄泉；陆游和唐婉也是恩爱夫妻，因为其母的干涉，两个最终不得不分手，一生都郁郁寡欢……

父母是一定要孝顺的，但孝顺并不等同于逆来顺受，什么都听父母的，完全没有自己的主见，成为了愚孝的“妈宝男、妈宝女”。
“妈宝”的基本特征是：凡事都要给妈妈讲，听从妈妈的意见，离开妈妈好像就生活不能自理，自己的父母才是父母（对自己父母好，对对方父母差），经常把妈妈说的话挂在口头，和另一半产生意见分歧都是站队妈妈……

夫妻之间总是隔着许多人，和这样的人生活在一起，哪里还有幸福可言。

夫妻之间，或许有这样那样的矛盾，但都应该共同去解决，而不是任其发展，最后就完全不可收拾了。
当我们在平时的生活中，有以上说的这四点表现，那可能预示着我们的婚姻出现了问题，我们要及早去认真对待，这样才能经营好你的婚姻和家庭。

请牢记：孩子大了都会离开父母。
我们如此，我们的孩子也一样。
夫妻才是相伴到老的人，要孝顺父母，也要抚养好孩子，但更要爱护你的伴侣。

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