一个农村大学生的爱情遭遇(一个农村大学生的爱情电视剧)

我是一个乡镇干部多年以前我和一个农村女人发生过性关系

你所说的事情即使放到现在，它只涉及道德问题，不属于犯罪也不是违法，对方找法院对你不会有什么影响；当然，在党内可能因“作风问题”受一定制裁，这是法律之外的话题。

一个女大学生放弃爱情投身于支教事业的电影

天那边 讲述了由赵冉饰演的美丽女大学生许晓萌和刘科饰演的恋人江可可在大学毕业后，一起报名志愿到边远山村里的水咕噜小学支教，并且相约坚持三个月。
在天的那边，他们与吴军饰演的罗老师和山里一群可爱的孩子相识，围绕着三尺讲台经历了一段充满挑战与欢乐的生活，对人生的选择也发生了巨大的转变。
罗老师操着一口湖南方言学英语、江可可满村偷鸡解馋等都是该片另人捧腹的片段。

大学生爱情观的论文

大学生爱情观的哲学思考BY郑雅维 吕 健 德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到:青年男子哪个不善钟情妙龄女子哪个不善怀春这是人性中的至洁至纯。
可以说, 爱情是人类永恒的主题。
然而, 台湾著名女作家三毛在谈到爱情时, 曾说过这样一句耐人寻味的话“:爱情犹如佛家的禅, 不可说, 不可说, 一说便是错。
”的确, 对爱情进行解剖, 把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴, 也许会大煞风景, 但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时, 大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。
一、爱情的实质 爱情与人类的历史一样长, 关于爱情有种种说法, 而古希腊哲学家苏格拉底则讲了一个意味深长的神话来解释人类特有的爱情现象: 在远古时代, 男女两性合为一体, 圆如车轮, 有四手、四脚、一头和两面。
走起路来, 四手四足就向四面张开, 像车轮的辐条一样在地面滚动, 快如旋风。
这种变身的人力大无比, 禽兽见了都要躲避。
他们在地球上称霸, 还想与万神之神宙斯一决高低。
宙斯得知后苦思冥想,终于想出一个好主意: 将他们一分为二, 男女分立, 各成一体。
分身后才智体力大为削减的男女两性终日想接肢合体,重温旧梦。
“每一半都急切地扑向另一半, 强烈地希望融合为一体”, 这种欲念即谓“爱情”。
今天, 我们所说的爱情, 不仅仅是“强烈地希望融合为一体”这种本能的冲动, 更重要的是指一对男女之间互相倾慕, 渴望成为终生伴侣的强烈、持久、专一的感情。
它具有以下特点: (一)互爱性。
北宋文学家苏轼在《琴诗》中写到“:若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣; 若言声在指头上, 何不于君指上听。
”这首诗是说只有主客体相结合, 才能成为艺术。
同理, 爱情也是由两颗心灵弹拨出来的和弦。
在恋爱的过程中, 双方始终处于平等自由的地位, 真正的爱情是不可强求的, 只能以双方的互爱为前提, 单方面的爱, 不论是轻绵的眼泪, 还是死缠烂打, 都不是真正的爱情。
(二)纯洁性。
恋爱中, 不应该有其他外来因素或一些附加条件的干扰, 爱情就是爱人, 如果以金钱、门第、权势作为产生爱情的依据, 就是玷污爱情的纯洁, 把神圣高尚的情感庸俗化了。
(三)无私性。
美国心理学家埃利希弗洛姆在他的《爱的艺术》一书中指出, 爱是主动地给予, 而不是被动地接受。
所以说, 爱一个人, 就意味着为他的幸福甘愿奉献自己的一切, 只有无私的奉献, 才能使爱情更加圣洁和纯真。
(四)专一性。
爱情是一种高尚的精神生活, 包含着特有的情感和义务, 只能存在于两个人之间。
伟大的教育家陶行知曾经形象地说过: 爱情之酒甜而苦, 两人喝是甘露, 三人喝是酸醋, 随便喝要中毒。
所以, 男女一旦相爱, 就会要求相互忠贞, 三角恋爱、多角恋爱都是对爱情的一种亵渎。
(五)持久性。
爱情不是一时的感情冲动, 而是一种持久的感情。
爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上, 恰如莎士比亚所说: 真正的爱, 非环境所能改变; 真正的爱, 非时间所能磨灭; 真正的爱, 给我们带来欢乐和幸福。
二、哲学视角下的大学生爱情 正是基于对爱情真谛的正确理解, 所以, 大学生的爱情大多是两情相悦、志趣相投的真爱, 但在哲学视角下, 大学生的爱情, 将呈现出多元的立体图像。
(一“)持久战与速决战”之说——恋爱中的渐进性与飞跃性 在这个讲求速度的年代, 感情的建立与结束也变得“快闪”起来。
一些大学生对于传统的、细水长流式的持久战已缺乏足够的耐心, 开始选择“闪恋”。
“闪恋”是指两个人认识后迅速建立起亲密的恋爱关系, 这个速度, 甚至快到只有几天。
疾如闪电般的恋爱, 虽然满足了他们对感情的即时需求, 却也可能带来新的困惑。
由于彼此了解较少, 缺少坚实的感情基础, 所以感情的温度升得急降得也快, 可谓“爱也匆匆, 踹也匆匆”, 最终只落得“无可奈何恋人去, 劳燕分飞泣无声”。
其实, 从交往到恋爱, 是需要一个较长过程的。
1.爱情要求生理、心理的共同成熟。
恋爱中, 人们会有意无意地把优点展示给对方, 而把阴暗的东西隐藏起来, 而“晕轮效应”也会让我们掩盖缺点, 美化缺点, 甚至把缺点当作优点, 所谓“情人眼里出西施”, 其结果就是无法认识真实的、完整的对方。
因此, 这种快餐式的“闪恋”过早地夭折也就不足为奇了。
2.爱情需要一个磨合过程。
与恋人确立亲密关系, 需要一个磨合过程, 但很多人害怕这种磨合, 怕磨合期的漫长,也怕“磨而不合”, 甚至“磨”出问题, 所以他们希望快速而简单、不费力气地获得。
其实这只是情感需求中的低层次满足, 是爱情实用主义的做法。
所以, 要想获得美好的爱情, 就要准备“打持久战”。
(二“)天长地久与曾经拥有”之说——恋爱中的过程与结果 今天,在一些大学生眼里, 追求天长地久似乎是件很奢侈的事。
有人说大学生的 爱情已 进入了一个全新的 阶段——体验时代, 即在经过了以婚姻为目的的计划爱情时代、从相恋到分手的程序爱情时代之后, 现在已经进入行动至上的体验时代。
把“曾经拥有”作为一种目标, 把恋爱只作为一种经历、一种经验的积累, 甚至总结出了情场上的 36计, 恋爱已经变成了“练爱”。
这种体验式的爱情其恋爱动机究竟是什么呢 1.恋爱仅仅是一种需要。
自从步入大学校门之日起, 高 考带来的沉重负荷便被扔到了九霄云外, 为了过把瘾, 为了

爱，需要用一生去领悟! 你最爱的，往往没有选择你； 最爱你的，往往不是你最爱的；而最长久的，偏偏不是你最爱的也不是最爱你的…… 　 　没有人是故意要变心的，她爱你的时候是真的爱你，可是她不爱你的时候也是真的不爱你了， 她爱你的时候没有办法假装不爱你，同样地，她不爱你的时候也没有办法假装爱你。
当一个人因为不爱你而离开你，你要问自己还爱不爱她，如果你不再爱她了， 千万别为了可怜的自尊而不肯离开；如果你还爱她，你应该希望她过得幸福快乐， 希望她跟真正的所爱在一起，不需要有任何阻止；如果你要是阻止她得到真正的幸福， 就表示你已经不再爱她，而如果你不爱她，你又有什么资格指责她变心呢？ 爱不是占有！而是宽容，你喜欢月亮，不可能把它拥为已有，但月亮的光芒仍可照进你的心房。
换句话说，如果你真正爱一个人，也可以用另一种方式拥有，让爱人成为生命里永恒的回忆。
弥漫轻愁的音乐回旋往复，委婉伤感的文字峰回路转，催得我们泪流满面。
美丽总是与感伤结伴。
我只知道这其实是人生常识，是每个人清醒时都明白都能侃侃而谈然， 但却要用一生来参悟来身体力行的真谛。
　　 我将之称为绕口令，与别的绕口令不同的是，爱是绕不过去的 ， 它横亘在每个人的人生路口，将青春飞扬的你逮抓住不放。
有人可以成为漏网之鱼， 无论你以何种姿势与她面对。
真正的胜利者不是你、我、她，而是时间！ 它才是谋杀爱情的元凶，它让你为爱疯狂，同时它不露痕迹地摧残你的爱情。
它从来不会为你的情绪改变自己的步伐，哪怕你苦苦恳求它也不肯稍作停留， 甚至你看不到它无视一切的面影，所以春宵总是苦短，而伤痛却是慢慢；然而离别总是飞快， 而等待却是长久；然而爱稍纵即逝，而人生却一片渺茫。
　　我们没有办法把握所爱的回应，我们只能将自己爱的消息传递； 我们没有办法把握得到，我们只能把握自己的付出；我们没有办法保证天长地久， 我们只能用心经营。
但是，如果我们能把有限的光阴用全心的付出、用真我的情感、 用深情的思念、用美丽的回忆堆积，那么谁又能说我们的人生没有意义？ 如果我们一生都在执着地投入爱这场扑朔迷离的游戏，谁又能说我们没有真正爱过？