震变复测感情(感情卦这么解就对了)

解卦专区最常见的问题中，非感情和事业莫属。

许多人都觉得八卦卦象很难，但其实只要掌握到当中的逻辑，其实相当简单：特别是感情问题。

解感情卦需要的只是一、两个基本概念。

简单说，当卦象出现“男下女上”的卦象时就是男女婚合，或者是男女情投意合之象。而爻象只要寻找阴阳相应之象即可。

有了这两个简单清楚的原则之后，接下来的工作就简单了。

甚至进一步的，近年来越来越普及的“同性婚姻”问题，也可以解。本文也将简单探索同志感情的占断法则。

感情卦的基本占断框架

无论所问的是什么问题，得到一卦之后，都必需以下列步骤来解析一卦的吉凶：

了解卦名卦义，解读经文

解析卦象

解析爻义与爻象

一、了解卦名卦义，解读经文

任何卦解释任何事情的第一关，都是要先检验卦名、卦义，卦辞（经文）对于你的问题是否有直接的判断或回应，如果有，答案就很清楚，其余的都只是要为这个判断加入更多内容而已。

例如，问说要嫁给交往多年的男友？得归妹卦，卦名意思是帝乙归妹，所以当然此婚姻可成，而且会极为风光而盛大。因为这乃是帝乙归妹的典故。但帝乙归妹背后有些典故故事则是要另外注意的。

或者你得到渐卦，卦名看不出所以然，但经文直接说“女归吉”，女子嫁人吉，所以吉凶非常清楚。

或者得姤卦，姤为遇，阴遇阳的意思，卦名乍看好像可成，但细看卦义其实是偶遇、邂遘，且经文有“勿用取女”，意思是说无以和对方长相厮守，所以不娶（嫁）为宜。虽然问卦主题为娶女，但分析下来同样不宜嫁人，因这是一场短暂邂遘的婚姻，不管问题出在男方或女方身上。当然了，如果求的是一夜情，那么这一卦可谓是“求人得人”。

但是绝大多数情况下，卦义和经文都不会这么直接，例如大有卦卦辞只有“元亨”两字，而随卦说“元亨利贞，无咎”……完全看不出和男女感情、婚姻有什么关联。这时候懂得八卦卦象就很重要了。

二、解析卦象

婚合之象的原理来自于“交易为吉”的卦象法则。

周易卦象很重“交”，泰卦〈彖传〉说“天地交而万物通也，上下交而其志同也”，反之，否卦说“天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也”。

什么是“交”的卦象？就是改变彼此相对的尊卑、高下位置。就卦象来说，“交”象征的是卦气有交流与流动；就人际关系来说，则象征人与人之间有交集。天地之气有交流才能够生成万物，人与人有交流才能够万事通泰。

例如，天尊地卑，干天原本位居高高在上的尊贵位置，坤地在下面的卑贱位置，如果干上坤下，就是天地之气停留在原位而没有交流。反之，如果尊高的干天走到下卦，卑贱的坤地升到上卦，那么就是天地之气有了交流，就是吉。

接着就是把这个法则运用到“乾坤六子”的男女取象即可。

“乾坤六子”的卦序，也就是宋儒所谓的“后天八卦次序图”。该卦序以干为父，坤为母。震为长男，巽为长女，坎为中男，离中女，艮少男，兑少女。

男卦　 干父 　　 长男震　中男坎　少男艮

────────────────────────────────────

女卦　 坤母 　　 长女巽　中女离　少女兑

基于男尊女卑，凡是男卦在下，女卦在上的，那么就是男女有交流的卦象，也是婚合之象，或者意谓著男女的感情条件不错而有婚合之良好潜质。

男卦女卦在配对时则要注意，乾坤父母不与六子配，六子中三男三女则可自由配。

例如损卦 少女在下少男在上，男女卦象不交，因此婚合不宜，《象传》说：“山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。”就是要戒欲的意思。若上下体交换，变成了咸卦，变成少男下于少女，咸卦卦辞说“取女吉”。

山风蛊卦 《左传》说这是“女惑男”之象，因长女下于少男，男女卦象不交。反过来为风山渐卦，则是女归吉。

接着我们可以再加入乾坤六子的卦象内容，或者甚至卦义、卦辞，来判断可能的婚姻或配对是否幸福：毕竟，并非所有的婚姻都是幸福美满的，因此婚合可成，并不代表婚姻美满。

婚姻可成的配对中，中男是一个危险因子。原因出在中男为坎卦，中男需在下才能够有婚合之象，但一旦坎在下位，则有坎陷、忧心、劳苦之义。因此当中男（坎）与其他三女配对，或可理解为即使婚姻可成，也可能会是一场让人忧心而多劳的婚姻。例如困卦、未济卦，以及涣卦。其中像涣卦就其卦义来说有涣散之义。

如果你想要为婚姻做更多的解释，除了可参考卦辞之外，也可根据男女卦的个性来做分析。

例如，震卦长男代表的是较为有威严、稳重、积极，或是权势的男子。中男则代表较为阴沉、忧郁、难缠者。少男是比较宅、内向、天真的男子。

巽卦长女是属于比较成熟、精明（精算）、具有手腕，或者是女强人型的。离卦中女则是比较贤慧、娴淑、安静而内向的女子。兑卦少女则是年轻、活泼可爱而任性。

以上是就上下二体的卦象来看，假设没有变爻，到此就差不多了。

假设有变爻，那么可以从变爻来看。

三、解析爻义与爻象

爻的婚合之象可以“应”来解读。

应有两种，一是远应，就是上下二体对应位置如果是一阴一阳就是应。如初与四，二与五，三与上。

其次则是比应，就是相邻的两爻若是阳上阴下就是比应。

关于阴阳相应可再参考〈爻象全攻略〉的阴阳相应

关于比应可再参考〈爻象全攻略〉的承乘顺逆

同性婚姻

课堂上在教到“男下女上”为婚合之象时，陆续有同学提出一个问题：如果是同性婚姻怎么看？

在几堂课下来与许多同学讨论与探讨之后，大家也发展出一套可能的判断方法。不过这套方法还在初期探索阶段，需要时间慢慢验证与发展，在此先说个大概。

就爻象来看，同性婚姻一样直接看有没有阴阳相应之象即可。

至于卦象要怎么看？

一是完全依照以上说的男女卦象的交易之象来看，这套方法必需透过咨商了解两人所扮演的角色，谁是男，或较为阳刚、偏阳性；谁是女，或较为柔顺、偏阴性。

这个方法的困难点在于，如果无法找出男女角色的区别呢？

在与同学的讨论中，想到的方法是：如果是女女恋，或男男恋，哪么就寻找相对应的可能“交易”卦象。

例如，女女恋的情况，以四个女卦来排列，从长到少为坤（老妇）、巽（长女）、离（中女）、兑（少女），凡符合长下少上的卦象皆代表女女恋可成。而男男恋则以四个男卦来排列，从长到少为干（老夫）、震（长男）、坎（中男）、艮（少男），凡符合长下少上的卦象皆代表男男恋可成。

但我们实际配对之后发现，这样的原则与原本的卦名卦义很难融合。

像革卦，中女下于少女，其卦名乃革命，火水（泽）不容，两女反目成仇之义，理应无法相合。反之，如家人卦为中女下于长女，卦象不交，但卦义有一家之人之义，乃两女相处融洽的意思。

由于同志婚姻比较是属于现代的新议题，周易卦象之应用我们还在初步探讨的阶段，或有不成熟之处，在此也暂不做定论，只是依卦理来立论，未来还有待更多的实务验证与调整。

最后要强调的是，《周易》卦理相当繁复，没有一种原理一路用到底的。而任何一件事情的判断，就卦象的层面来说，是一种多面向、无限可能的分析，更是无法用单一的原理来框架。所以我们经常会发现到每个卦理在应用时都充满了“例外”。

“例外”的情况有时候真的就是“例外”，但是多数情况是因为受到了其他卦理或条件的影响而有了不一样的解读。但无论如何，相较之下，“交易为吉”的卦象法则，算是例外较少的。偶有例外，也不难解读出其中缘由。本文盗贴自易学网。子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝。不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。

易曰“履校灭趾，无咎”，此之谓也。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。

（易學網作者：郭和杰）