婚外情有真正的爱情吗
爱情离不开相应物质的支撑,或者说缺少一定经济作为基础的情爱,不能长久的在经济社会平稳的生存,但任何事物都有一个适度,一旦超过这个度的时候,事物就会朝相反方向运行。 情爱是物质的产物?还是精神的产物?在经济社会里已经很难有一个明确的定义,因为情爱的纯洁已经在商品经济中失贞,物质的丰富,反面让简单的情爱变得复杂,真挚的情爱渐渐与物质联婚,过多的融入物质的牵挂与精神上的暧昧背离。 正因物质对情爱的影响力日渐加重,让现代许多的婚姻的选择,过多的偏向对物质权重,这样的婚姻当然是情爱的坟墓,真爱的坟墓却并不是婚姻. 于是,婚前看重的物质选择方面,必然成为婚后情爱失落的根源,亦会成为情感出轨的最好的理由,物质的丰富并不代表情感的富有和富裕,相反,往往衬托出情爱的苍白和悲哀。 统道德所接纳的非正式情感,这种非婚外产生的情爱,只能说是一种挑战婚姻的情爱,是一种不被传正式只是有别于婚内合法的情感而言,但决不都是一些虚伪和欺骗的情愫。 所以我们可以坦然理解一些社会现象,美女可以在情爱上选择精神为主,但在婚姻上决不会选择物质贫困而情感丰富的异性,而会在物质、地位、权力方面优先选择,然后再将情爱作为一种附加的条件加以考虑。 婚姻只是性爱取得合法化的一种人为观点,只是一种被传统道德认可的一种表象,并非是真正的情爱合法化的标准,从某种意义上来说,情爱是性爱最高形式,情爱是性爱的基础,既然存在着真爱,那么,情爱的双方存在性爱,亦应该是无可非议的。 情爱从简单演变到复杂,是商品经济影响的使然;真情从纯洁到失贞,是传统道德观点的变异所至;诺言从诚挚到失真,是情爱失去永远的陪伴;婚姻从相伴一生到寿命的短暂,是情爱失去相濡以沬的强力支撑。 婚外情与婚外性的流行和发展,映证了一句名言:存在即合理,虽然合理的不一定合法,也不一定合乎传统道德的规范。 至少说明婚内情爱的枯竭和失意,证明婚内的情爱存在着缺陷和遗憾,或者情爱已经过了保质期和保鲜期,才会有婚外情来弥补自己的情感失落的空间,才会在生活中遭遇婚外情的伏击,才会与婚外性如期相遇。 真爱就是一种默契,一种灵魂里的慰藉,一种真正的快乐。这种愉悦不仅仅是存在于婚姻之中,婚外情同样也有生存的权利。 能将婚外情最终发展成为婚内爱的情形毕竟是少数,因为人们在为婚外情的情爱走出围城的时候,都要充分考虑离婚的成本,对小孩性格和成长的影响,以及对自身事业是否存在着利害冲突等因素,所以,一般而言,婚外情往往是无果而终,大凡都没有一个十分美好的结局。 正如不能用永远来鉴别爱的虚伪和真诚,不能用长久来证明情爱的真挚,不能用朝夕相处来注释情爱的痴情,不能用性爱来留住情爱的牵挂。我们不能因婚外情的无果,来证明婚外情没有真正的情爱。或者因婚外情不能为传统道德相容,而指责婚外情都是一种寻求一种纯粹感官的刺激。 常见到一些从精神到行为已经步出婚姻的人,为一份没有结果的情感如痴如醉,明知是一切美丽的错误,也会义无返顾的走下去,就是因为那是一份真挚的情爱,一份让人刻骨铭心的真爱,当然往往也有超过婚内的性爱所有力的支撑。 记得有过这样的争论:谁是情爱的第三者?是没有拥有婚姻的那个迟到者?还是没有拥有真正情爱的那个人? 也许只能这样说,对于拥有真正情爱的后来者,只是相对于婚姻来说是第三者,对于拥有婚姻而失去情爱的人而言,则是情爱里的第三者,这就看你是看重婚姻还是看重情感 既然情爱是物质的,并非完全是精神的产物,从客观辩证的角度,为什么不敢承认情爱与科学发展一样,存在着更新换代的规律,存在着新旧情爱的变更与异化。如果说更新换代维持着事物延续的生命,那么,情爱同样不能逃避掉这样的发展过程。 变化是绝对的,静止是相对的,没有不变的情爱和婚姻,婚外情不过只是这种变化过程中一个产物,只是婚外情的选择需要人的智慧,才不会让人在婚外情中失去自身应负的职责。 不能用婚外情的不合法,来反证婚外情里没有真爱。不能用婚外性的不道德,来佐证婚外情的虚假,不能以婚外情与传统观点相克,来洤释婚外情都是一种与爱无关的感官刺激,或断言婚外情是一场互相欺骗的情感游戏。 我相信:婚外情里还是存在着真情真爱,就如别离的情爱里存在着痴情一样
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